بطل الفلبين القومي لابو لابو!!!

عرف العرب والمسلمون منذ القدم جزر الفلبين ،وأطلقوا عليها اسم جزر المهراج كما جاء في كتاب مروج الذهب للمسعودي، ثم انتشر فيها الإسلام على يد التجار العرب والدعاة القادمين من الصين وسومطرة وكان ذلك في عام 1380 م، وقبل مجيء الأسبان كان الإسلام قد وصل إلى حدود مانيلا .ونظرا لأن الفلبين تتألف من أكثر من 7000 جزيرة فقد أسلم بعضها والبعض الآخر لم يصله نور الإسلام، وفي عام 1521 م وصل الأسبان بقيادة فرديناند ماجلان للفلبين، وأقام علاقة مع حاكم جزيرة سيبو وتم عقد اتفاق يقضي بأن يوليه ملك الجزر المجاورة تحت التاج الأسباني مقابل أن يساعده على تنصير الشعب الفلبيني، وانتقل الأسبان إلى جزيرة صغيرة بالقرب منها على بعد كيلومترات تدعى جزيرة ماكتان، عليها سلطان مسلم يدعى لابو لابو.
علم الأسبان بإسلام حاكم الجزيرة فطاردوا نساءها وسطوا على طعام أهلها،فقاومهم الأهالي فأضرم الأسبان في أكواخ السكان النار وفروا هاربين، رفض لابو لابو الخضوع لماجلان وحرض سكان الجزر المجاورة عليه ورأى ماجلان الفرصة مناسبة لإظهار قوته وأسلحته الحديثة، فذهب مع بعض جنوده لتأديبه، طلب ماجلان من لابو لابو التسليم قائلا (إنني بإسم المسيح أطلب إليك التسليم ونحن العرق الأبيض أصحاب الحضارة أولى منكم بحكم هذه البلاد ).
فأجابه لابولابو (إن الدين لله وإن الإله الذي نعبده هو إله جميع البشر على اختلاف ألوانهم ) ثم هجم على ماجلان وقتله بيده وشتت شمل فرقته ورفض تسليم جثته للأسبان، ولا يزال قبره شاهداً على ذلك.
هناك الفلبينيون بجميع طوائفهم وأديانهم ومذاهبهم يعتبرون لابو لابو بطلا قومياقاوم الاستعمار وحفظ لهم كرامتهم وسطر لهم من المجد تاريخا، فأقاموا له تمثالا في مدينة لابو لابو عاصمة جزيرة ماكتان. يقومون بزيارته والتقاط الصورويعيشون تلك اللحظات العابرة المعطَرة بذكريات البطولة والمجد بكل فخر.
أطلق الفلبينيون إسم لابو لابو على سمك الهامور الأحمر الكبير (الناجل)ذو الفم الكبير.
يقول أحد الدعاة :سافرتُ الفلبين! فذهبتُ لشراء السمك فدلني البائع على سمك لابولابو، ثم سألني هل تعرف لماذا لابولابو له فم كبير وأسنان حادة؟؟؟؟؟ نظرتُ للسمكة ولم أستطع إجابته، فضحك البائع ضحكة هستيرية، وقال بكل فخر وكبرياء كي يأكل ماجلان، وضحك معه بقية الزبائن.
فقال له الداعية:لكن لابولابو مسلم وأنت مسيحي. فرد بكل ثقة وإن يكن! فهو بطل الفلبين القومي، قاوم الاستعمار ورفع رأس الفلبين0

العظماء على فراش الموت!!!!

قال الله تعالى (نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا )
نقصان أطراف الأرض هو موت العلماءعن ابن عباس رضي الله عنه في قوله: (ننقصها من أطرافها) قال: [موت علمائها وفقهائها، وذهاب خيار أهلها].من عظماء الصحابة!!!أبو هريرة :لما حضرت أبا هريرة رضي الله عنه المنية بكى فقيل:ما يبكيك ؟ قال: [على قلة الزاد وشدة المفازة، وأنا على عقبة هبوط إما إلى الجنة أو إلى النار، فما أدري إلى أيهما أصير، وقال: اللهم إني أحبَّ لقاءك، فأحب لقائي].معاذ بن جبل لما حضرته الوفاة:قعد يزيد بن عميرة السكسكي على رأسه يبكي، فنظر إليه معاذ ، فقال: [ما يبكيك؟ فقال له يزيد : أما والله لا أبكي لدنيا كنت أصيبها منك، ولكني أبكي لما فاتني من العلم، فقال له معاذ : إن العلم كما هو لم يذهب، فاطلب العلم من بعدي عند أربعة: عند عبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن سلام ، وعويمر أبي الدرداء ، وسلمان الفارسي ] وقبض معاذ ولحق يزيد بـالكوفة ، فأتى مجلس عبد الله بن مسعود ، فلقيهفقال له ابن مسعود : [إن معاذ بن جبل كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ].أبوذر عند الموت:لما اعتزل ابو ذر في الربذة ، وحضرته الوفاة، أوصى امرأته وغلامه، فقال: (إذا مت، فاغسلاني وكفناني، وضعاني على الطريق، فأول ركبٍ يمرون بكم، فقولا:هذا أبا ذر. فلما مات، فعلا به ذلك، فاطلع ركبٌ فما علموا به حتى كادت ركائبهم تطأ السرير، فإذا عبد الله بن مسعود في رهط من أهل الكوفة،فقال: ما هذا؟ قيل: جنازة أبي ذر، فاستهل ابن مسعود يبكي، وقال: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.. يرحم الله أبا ذر يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده، فنزل فوليه بنفسه حتى أجله، -أي: في الأرض-) .حذيفة بن اليمان عند الموت:لما كان عند السحر، قال:أعوذ بالله من صباح إلى النار ثلاث مرات،ثم قال:اشتروا لي ثوبين أبيضين، فإنهما لن يتركا عليَّ إلا قليلاً حتى أبدل بهما خيراً منهما، أو أسلبهما سلباً قبيحاً].سلمان الفارسي عند وفاته:جعل يبكي، فقيل له: (ما يبكيك؟ ألست فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راضٍ؟ فقال: والله! ما بي جزع من الموت، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا عهداً يكن متاع أحدكم من الدنيا كزاد الراكب، وهذه الأسودة حولي) كأنه يقول هذا الأثاث والمتاع حولي لم أمتثل للعهد، قال: [فلما مات، نظروا في بيته، فلم يروا في بيته إلا إكافاً ووطاءً ومتاعاً قُوِّم بنحو عشرين درهماً] كل ما يملكه بعشرين درهماً،خالد بن الوليد عند سكرات الموت:قال: [ما كان في الأرض من ليلة أحب إليَّ من ليلة شديدة الجليد في سرية من المهاجرين أصبح بهم العدو، فعليكم بالجهاد]هو الذي احتبس دروعه وأعتده في سبيل الله، وقال: [لقد اندق في يوم مؤتة تسعة أسياف في يدي، فما صبرت معي إلا صفيحة يمانية]واثلة بن الأسقع:أخذ بيد ابنته، وقال: يا بنية! اصبري حتى عد أصابعي الخمس اصبري.. اصبري.. اصبري.. اصبري.. اصبري، ثم أخذ بيدي الأخرى، وقال: يا بنية! وأوصاها بالصبر].عبد الله بن عائذ:قال له خصيف بن الحارث : [إن استطعت أن تلقانا، فتخبرنا ما لقيتم من الموت، فمكث فترة لا يراه، ثم لقيه في منامه، فقال له: ألا تخبرنا؟ فقال: نجونا ولم نكد ننجو بعد المشيبات، فوجدنا رباً خير ربٍ، غفر الذنوب، وتجاوز عن السيئة إلا ما كان من الأحراض، قال: وما الأحراض؟ قال: الذين يشار إليهم بالأصابع] ففيه عبرة وعظة للذين يحبون الظهور والرئاسة، وأن يشار إليهم بالأصابع.عبد الله بن عمر:لما حضرته الوفاة، قال: [انظروا فلاناً -لرجل من قريش- فإني كنت قلت له في ابنتي قولاً كشبه العدة -أي: يشبه أني وعدته بتزويجه ابنتي- وما أحب أن ألقى الله بثلث النفاق -لأن آية النافق ثلاث: إذا وعد أخلف- وأشهدكم أني قد زوجته].معاوية بن أبي سفيان:ولما ثقل معاوية رضي الله عنه ، جعل يضع خداً على الأرض، ثم يقلب وجهه ويضع الخد الآخر، ويبكي ويقول: [اللهم إنك قلت في كتابك: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ فاجعلني فيمن تشاء أن تغفر له، ثم قال: اللهم أقل العثرة، واعف عن الزلة، وتجاوز بحلمك عن جهل ولم يرج غيرك، فإنك واسع المغفرة، ليس لذي خطيئة من خطيئته مهرب إلا إليك].من عظماء التابعين عند الموت!!!!عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر الملقب بالعمري:قال عند موته: [بنعمة ربي أحدث.. لو أن الدنيا تحت قدمي، ما يمنعي من أخذها إلا أن أزيل قدمي ما أزلتها، معي سبعة دراهم من لحاء شجرة فتلته بيدي].ويونس بن عبيد:لما حضرته الوفاة بكى، فقيل: ما يبكيك؟ قال: قدماي لم تغبرا في سبيل الله عزَّ وجلَّ.عمرو بن شرحبيل:حين حضرته الوفاة، قال: [إني ليسيرٌ للموت الآن، وما بي إلا هول المطلع. ما أدع مالاً، وما أدع عليَّ من دين، وما أدع من عيال يهموني من بعدي، فإذا أنا مت، فلا تنعوني إلى أحد، وأسرعوا المشي، ولا ترفعوا جدثي، -أي: قبري- فإني رأيت المهاجرين يكرهون ذلك].إبراهيم بن يزيد النخعي:بكي عند الموت فسئل عن ما يبكيه فقال: [انتظار ملك الموت.. ما أدري يبشرني بجنة أو بنار؟].إبراهيم بن هانئ:يقول لابنه إسحاق : [أنا عطشان، فجاءه بماء، فقال: غابت الشمس؟ قال:لا. فرده، ثم قال: لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ ثم خرجت روحه رحمه الله فختم يومه بصوم.أولئك آبائي فجئني بمثلهم ==== إذا جمعتنا يا جرير المجامع0

أقوال تدل على حسن الخاتمة!!!

قول أبي بكر بن عياش وغيره من التابعين:بكى ولده حين حضرته الوفاة، فقال أبو بكر بن عياش لولده: ما يبكيك ؟ أترى الله يضيع لأبيك أربعين سنة يختم فيها القرآن كل ليلة؟أبو الحسن إسماعيل:قال أحمد بن حفص : دخلت على أبي الحسن إسماعيل والد أبي عبد الله عند موته، فقال: لا أعلم من مالي درهماً من حرام، ولا درهماً من شبهة، قال أحمد : فتصاغرت إليَّ نفسي عند ذلك، قال أبو عبد الله : أصدق ما يكون الرجل عند الموت.أبو عبد الرحمن السلمي:قال عطاء بن السائب : ذهبنا نرجي أبا عبد الرحمن السلمي عند موته -أي: نذكره برجاء الله، فقال: إني لأرجو ربي وقد صمت له ثمانين رمضاناً. وعمر تسعين سنة، وتوفي وزوجته حبلى وله بنت، فقالت له زوجته عند وفاته: قد قربت ولادتي، فقال: سلمته إلى الله، قد جاءوا ببراءتي من السماء، وتشهد ومات.قصة لأبي إسحاق الحربي:أبو إسحاق الحربي تلميذ أحمد من أئمة الفقه والحديث الذي كان يقول: من لم يجر مع القدر لم يتهن بعيشه،الذي لا يستسلم للقضاء والقدر لا يتهنى بعيشهقال: قد كانت بي شقيقة -صداع الرأس- منذ أربعين سنة ما أخبرت بها أحداً0قال : ولي عشرون سنة أبصر بفرد عين -بعين واحدة- ما أخبرت بها أحداً،مكث نيفاً وسبعين سنة من عمره لا يسأل أهله غداءً ولا عشاءً، إن جاءه شيء أكله، وإلا طوى وبقي إلى الليلة القابلة0دخل عليه بعض أصحابه عند موته، فقامت ابنته تشكو إليه ما هم فيه من الجهد، وأنه لا طعام لهم إلا الخبز اليابس والملح، وربما عدموا الملح في بعض الأحيان، فقال لها إبراهيم : يا بنية! تخافين الفقر؟ انظري إلى تلك الزاوية فيها اثني عشر ألف جزء قد كتبتها وكان من المحدثين، ففي كل يوم تبيعي منها جزءاً بدرهم، فمن عنده اثني عشر ألف درهم، فليس بفقير0الجنيد عند الوفاة:ولما حضرت الجنيد الوفاة، جعل يصلي ويتلو القرآن، فقيل له: لو رفقت بنفسك في مثل هذه الحال، فقال: لا أحد أحوج إلى ذلك مني الآن، وهذا أوان طي صحيفتي، أبادر طيِّ الصحيفة قبل أن تطوى.الكاساني عند موته:لما حضرته الوفاة شرع في قراءة سورة إبراهيم حتى إذا انتهى إلى قوله تعالى:(( يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ )) [إبراهيم:27] خرجت روحه عندما فرغ من قوله تعالى: وَفِي الْآخِرَةِ [إبراهيم:27].محمد بن إسماعيل النساج:لما حضرته الوفاة نظر إلى زاوية البيت، فقال: قف رحمك الله، فإنك عبدٌ مأمورٌ، وأنا عبدٌ مأمورٌ، وما أمرت به لا يفوت، وما أمرت به يفوت، ثم قام وتوضأ وصلى، وتمدد ثم مات0

اللهم أحسن خاتمتنا واغفر حوبتنا وأدخلنا الفردوس الأعلى برحمتك الواسعة يا أرحم الراحمين0

علو الهمة

علو الهمة : استشراف النفوس إلى معالي الأمور وتعلقها بأسباب الكمال وعدم التوقف عند مقتضيات الواقع.علو الهمة خلق مختص بالإنسان وحده عن سائر المخلوقات.قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
قدر الرجل على قدر همتهوصعدته على قدر مرؤتهوشجاعته على قدر أنفتهو عفته على قدر غيرته.قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:عجبت من جلد الفاجر وعجز الثقة.يا أخي !بناء الإسلام لعلو الهمة في المسلم
*لا تنظر إلى من هلك كيف هلك ؟ ولكن أنظر إلى من نجا كيف نجا؟*علو الهمة يميز بين الناس فيقال هذا كريم وهذا شجاع *الفرق بين علو الهمة ورفع النفس أعلى من موضعها،فإذا وضعت نفسك في مقام أعلى من موضعك احتقرك الناس وأذلوك وأهانوك.علو الهمة عند الأنبياء (نوح كمثال )فنوح عليه السلام دعا قومه 950 سنة لم يستجب له إلا 200 شخص بمعدل شخص كل 5 سنوات.علو الهمة عند الشعراء خذ المتنبي كمثال يقول مبينا علو همته:إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجومعلو الهمة عند أعداء الإسلام!!!علي بن الفضل ( القرن 4 هـــ )شاب فقير أتى إلى قرية في اليمن وجلس في المسجد يتعبد، ولا يخرج من المسجد إلا مرة واحدة إلى السوق لشراء طعام،ثم يرجع للمسجد مرة أخرى. تعجب الناس منه زاستغربوا من عمله وأعجبوا به فلما انتهى ماله خرج إلى السوق وأخذ يبحث عن عمل ليعيش، واشترط شرطين على كل من يريد أن يعمل عنده:
(1) أن يكون أجره درهم واحد فقط لقاء عمله في اليوم وكان العمال يأخذون أضعاف ذلك.
(2) أن يسمح له بالذهاب إلى المسجد قبل الصلاة بنصف ساعة ولا يخرج من المسجد إلا بعد الصلاة بنصف ساعة.كان يعمل كعمل ثلاثة عمال فبدأ الناس يتنادونه فيما بينهم " رجل صالح وتقي ومخلص" فصاروا يحجزونه للعمل عندهم ثم أعفاه أهل القرية من العمل على أن يجلس لتعليم أبناءهم في المسجد بمقابل .
بدأ ينظر إلى من من الأولاد لديه ذكاء ونجابة وقوة فيختاره ويقربه منه لأمر بيته،أحبه طلابه حباً شديداً، فأقترح عليهم أن يجعل الدروس خارج المسجد.ولا شك أن هذا يحتاج إلى مال لبناء مقر للدروس، فاقترحوا أن يعملوا،فكانوا يحرسون القوافل ويصلحون أحوال القرية بمنع الفساد والتجاوزات فيها، وبدأ في بث فكره بين طلابه،عزل أهل القرية أميرهم وعينوا علي بن الفضل أميرا عليهم،وكان من القرامطة التي انهارت دولتهم في شرق الجزيرة العربية، بعد استيلاءه على القرية استولى على القرى المجاورة قرية قرية حتى وصل إلى صنعاء ثم استولى على اليمن كله ،ثم بدأ في بث فكره ...حتى أعلن أنه نبي. قام بمجازر في حق من لم يستجب لدعوته، حتى سمع به شاب هاشمي من أهل بغداد، فعزم على أن يخلص الأمة الإسلامية منه ومن شره. فسأل عن اليمن فعرف أنها تحتاج إلى الأطباء. فتعلم الطب خلال ستة أشهر.وسافر إلى اليمن وأخذ يداوي الناس بأجر حتى لا ينكشف أمره. مرض علي بن الفضل فطلبوا الشاب فأخذ سكيناً معه ليقتله. فقالوا له إن التشخيص سيكون عن بعد 60 ذراع ...فشخص حال علي بن الفضل بأنه يحتاج إلى الفصد (قطع عرق اليد). في اليوم المحدد اشترط الحراس تبديل ثياب الطبيب وأدواته فاخذ الطبيب الشاب الهاشمي عالي الهمة طيباً وخلط به سماً قوياً ودهن به لحيته وذهب ليعالج علي بن الفضل وعند الفصد مرر السكين على أسفل لحيته وربط يد علي بن الفضل فتورمت خلال الليل ومات من يومه، فشك جنوده أن الطبيب تعمد قتل بن الفضل، فبحثوا عنه فوجدوه قد سافر فتأكدوا أنه هوالقاتل لأن الطبيب الماهر ينتظر المكأفأة ولا يهرب، فلحقوا به خارج صنعاء ومزقوا لحمه بالسيوف.الحسين بن الصباح ( الحشاشين القرن 5 هـــ )كان أحد رجال الحاكم بأمر الله ...فلما انقسم الفاطميون الى نزارية ومستعلية خرج إلى بلاد فارس وأخذ في الاعتداء على القوافل حتى أصبح لديه حصن. كان أسفل الحصن وادي خصب. فأحاطه بسور وبنى فيه أبنية جميلة ... وبدأ في ضم الشباب إليه ... بأن يخدر الشاب وينزله الى الوادي، فيرى النعيم من قصور وحدائق وجواري. ثم يخدره ويرجعه إلى الحصن ويوهمه انه كان في الجنة ... وأن مارآه هو منزله في الجنة إن هو اتبعه.استطاع أن يضم 20 ألف شاب وبدأ يهدد بغداد فتصالح معه الخليفة العباسي0هرتزل ( بازل 1898 ):عقد مؤتمر في بازل بسويسرا و قرر أنه بعد 50 سنة سيكون هناك وطن لليهود،و في عام 1948 نشأت اسرائيل في أرض فلسطين.علو الهمة عند المؤمنين!!!سليمان بن داوود:دعا الله أن يهب له ملكاً لا ينبغي لأحد غيره فاستجاب الله له فوظف ملكه في الدعوة إلى الله.رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم:رفض دعوة قريش له بالتخلي عن دعوته ولو وضعوا الشمس في يمينه والقمر في شماله0الصحابة رضي الله عنهم:*محمود شيت خطاب عمل دراسة تجيب على سؤال ( كيف مات الصحابي؟) توصل إلى أن 82.5% من الصحابة ماتوا شهداء.بعد الفتوحات أتاهم غنائم وأموال، فلم يكن همهم الاستمتاع بالدنيا بل كان همهم الموت في سبيل الله ... وهذا من علو الهمة.ابودجانة رضي الله عنه:حمل على ترس يوم اليمامة وقذف في داخل الحصن وسط 25 ألف مقاتل فكان يقاتل ويكبر حتى استشهد.البراء بن مالك رضي الله عنه:فعل مثل ما فعل أبو دجانة ،وفتح الله عليه الحصن، وعند غزو فارس حاصروا تستر فأقسم على الله أن يفتح المدينة ويستشهد فاستجاب الله دعاءه0الصديق ابوبكررضي الله عنه:في حرب المرتدين أشار عليه الصحابة باللين مع المرتدين فقال قولته الشهيرة ( والله لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم عليه).وأشار عليه الصحابة بعودة جيش أسامة بن زيد فرفض أن يحل لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فأنفذ الجيش فمر على القبائل فخافت من المسلمين ورجعت عن الردة0صلاح الدين الأيوبي:ماج البحر يوما عليه فخاف من معه وكان رابط الجأش وكان يقول:أتمنى أن أحرر الساحل من الفرنجة ثم أركب البحر وأتتبع الفرنجة في جرائرهم فأقاتلهم وادعوهم للإسلام أو أموت دون ذلك.وعند فتح حصن وهروب الصليبيين خرج أطفال المسلمين يستقبلون صلاح الدين فأخذ بنتا صغيرة وقبلها وبكى فسألوه هل هي قريبة لك فقال : لا ولكنها تشبه بنتاً لي تشبهها ... فحن قلبي لأولادي.وكان قد أمضى 3 سنوات في الجهاد لم ير زوجة ولا ولدا.اليابان!!!أرسلوا وفداً إلى المانيا لتعلم التقنية .... ففرطوا في مهمتهم فلما عادوا أعدموهم . وأرسلوا وفداً آخر من 200 شخص كان لديهم هدف وهو " نفع أمتهم " فلما عادوا إلى اليابان قامت عليهم نهضة اليابان.أحد السلفصام 40 سنة ما علم به أحد ...يقوم الفجر ويفطر ثم يأخذ غداءه ويخرج من منزله ويتصدق بهذا الغداء في الطريق وعند العودة للمنزل في المساء يتعشى عشاءا كإفطار.هناك فرق وبون شاسع!!شخص لم تفته تكبيرة الإحرام منذ سنة ونصف وآخر لم تفته ضربة البداية لفريقه الكروي المفضل منذ 5 سنوات.إذا لم تعرف أن تدعو فالشريط يحل محلك!!شاب سافر مع أمه وعمته إلى مدينة فشغل شريط كاسيت أغاني، فاعترضت عليه العمة أنها لا تريد أغاني ... وبعد شد وجذب اتفقوا على أن يكون نصف الطريق يسمعون ما تريد العمة ونصف الطريق الآخر يسمعون ما يريد الشاب .... وبدأت العمة لأنها أكبر سناً فأعطته شريطاً دعوياً مؤثراً ... شغله لمدة ساعة وعند انتهاء الساعة كان الشيخ يحكي قصة مؤثرة .... فقالت العمة أخرج الشريط انتهى وقتي فرفض الشاب وأكمل الشريط. ومنذ ذلك الوقت التزم الشاب وترك ما كان عليه. داعية الفجر!!امرأة كانت تقوم الفجر وتفتح شباك بيتها المطل على المسجد وبعد انتهاء الصلاة تقوم وتصلي ثم تتصل بالهاتف على جيرانها وتسأل عن أبناءالمنزل ... لماذا فلان تأخر اليوم عن صلاة الفجر ... ولماذا فلان فاتته تكبيرة الإحرام ... ولماذا فلان فاتته الركعة الأولى وهكذا....فصار الناس يحافظون على صلاة الفجر حياءا منها.
اللهم ارزقنا الهمة العالية ووفقنا لمرضاتك يا رب آمين يا رب العالمين0

الحاكم بأمر الله - شخصية عجيبة غريبة!!!

شخصية الحاكم بأمر الله لا تقل غموضا وإثارة عن العديد من الفاطميين الذين دخلوا مصر ..اعتلى الحكم وهو في الحادية عشرة من عمره، الرجل مثل أسطورة كاملة ما زالت تغري الكثيرين بقراءتها، رغم كل هذه القرون التي مضت، فيما يراه البعض آخر الحكماء الأقوياء في الدولة الفاطمية، كما يرونه مثالا لرجل الحكم القوي والحاسم ويعيبون عليه إفراطه في العنف والقتل،ولكن العنف كان مبرراً في إطار صورة كلية للأوضاع التي سادت والوقيعة الكبيرة التي جرت بين المشارقة والمغاربة، وأذكاها المتنافسون في السيطرة على الدولة استغلالا لحداثة عمر الخليفة الحاكم، وكان صعود نجم كبير الخدم برجوان أبرز ملامح تلك المرحلة حيث كان الآمر الناهي بينما توارى الخليفة في الظل، وبقي في مرحلة المراهقة يمارس اللهو واللعب، وبرجوان يحرك كل شيء في الدولة حتى اعتقد أنه على مقربة من إزاحة الفاطميين، ولكن الحاكم وفي سن الخامسة عشر من عمره انقلب على ذلك الوضع وتمكن من البطش بكبير الخدم وكل المتنافسين على موقعه،وخلال بضع سنوات اتخذ العديد من الإجراءات الإصلاحية، وظهرت عليه ملامح الزهد والحكمة.قام الحاكم بأمر الله بإصدار العديد من المراسيم التي وصفت بالغرابة، ومنها قراره بمنع أكل الملوخية وبعض الأكلات الأخرى، ولكن أهم محورين في سياسته كانا السياسة المضطربة مارسها مع أهل الذمة، وإصراره على العدل وعدم الغش في المعاملات التجارية، وكان بنفسه يجوب الأسواق ويوقع الأحكام الفورية التي اتصفت بالمغالاة في القسوة والعنف، وكانت حياته أيضا تمضي في حالات كثيرة من التوتر لذلك كان من عادته أن يلجأ للعزلة في جبل المقطم، وفي واحدة من الليالي سجل اختفاؤه الذي ما زال غامضا حتى الآن وإن يكن من المرجح أنه لقي مصرعه نتيجة مؤامرة حاكتها شقيقته ست الملك، وتوفي وهو في السادسة والثلاثين من عمره سنة 1021 م .
والحاكم بأمر الله المنصور أول خليفة فاطمي يولد في مصر عام 375 هجري،985م ، وحكمها من 996 إلى 1021.. واتسمت فترة حكمه بالتوتر، نظرا لأفعاله العجيبة حيث اهتم بعلم النجوم، وأنشأ مرصدا واتخذ بيتا بالمقطم يعتزل فيه عن الناس ويخلو لمخاطبة الكواكب ..خافه أهل مصر، وكان يحتجب أياما كثيرة ولا يحضر مجالس الجدل.أجمع المؤرخون على أن شخصيته غريبة متناقضة، وكان كثير التلون في أقواله وأفعاله، بدت عليه علامات تناقض، تارة يتجه لأمور الدين، فيأمر ببناء مدارس، وإكرام علماء التفوا حوله وأحبوه، وفجأة يأمر بهدم المدارس، حتى انه أبطل صلاة العيدين والجمعة، و منع صلاة التراويح عشر سنين ثم أباحها، ثم أمر بسبّ الصحابة وكتابة ذلك على جدران المساجد والشوارع، ثم اصدر قرارا بإلغاء ذلك.وفرض العمل ليلاً والنوم نهاراً، وأمر بتحويل ليل القاهرة إلى نهار، فأشعلت المصابيح لتتم المعاملات في الليل، وما لبث أن ألغى هذا الأمر، وعاد الظلام تارة أخرى، منع الغناء وحرّم أكل الملوخية لأنها أكلة معاوية بن أبي سفيان المفضلة والزبيب والجرجير.ومنع الناس من تناول السمك الذي لا قشر له، وحرم ذبح العجول، وأمر بقتل الكلاب، حظر على النساء الخروج من بيوتهن، وعندما بحثت النساء عن وسائل اخرى للخروج. منع بناء شرفات للبيوت كي لا تطل منها النساء.وزاد بأن حظر على صانعي الأحذية صناعة أحذية للنساء، وسمح للباعة بحمل البضائع وبيعها للنساء في بيوتهن من وراء حجاب.كان عجيب السيرة يطرح أموراً غريبة، منها أنه أمر المسيحيين أن يحملوا في أعناقهم الصلبان، واليهود أن يحملوا في أعناقهم قطعا من الخشب، وأن يلبسوا العمائم السوداء.والى الحاكم بأمر الله ينسب تأسيس المذهب الدرزي، الذي بدأ ت دعوته بشكل سري عام 400 هجري .. الذي يحفظ للحاكم مكانة مقدسة عام 408هـ، ،وقد أثارت دعوة الحاكم اضطرابات واسعة في مصر. وانتهت بمصرعه على الارجح عام 409هـ بعدما خرج على عادته ليلا إلى جبل المقطم ولم يعد ولم يعثر على جثته.

العقوق حرام

جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشكو إليه عقوق ابنه.
فأحضر عمر الولد وأنّبه على عقوقه لأبيه ونسيانه لحقوقه.

فقال الولد : ياأمير المؤمنين أليس للولد حقوق على أبيه ، قال : بلى ، قال : فماهي ياأمير المؤمنين؟

قال عمر : أن ينتقي أمه ويحسّن اسمه ويعلمه الكتاب أي القرآن .
قال الولد : ياأمير المؤمنين إن أبي لم يفعل شيئاً من ذلك ، أما أمي فإنها زنجية كانت لمجوسي ،
وقد سماني جُعلاً أي خنفساء ، ولم يعلمني من القرآن حرفاً واحدا ،
فالتفت عمر إلى الرجل وقال له : جئت إليّ تشكو عقوق ابنك ، وقد عققته قبل أن يعقك , وأسأتَ إليه قبل أن يسيئ إليك.
قال ابن القيم :( إن الله سبحانه يسأل الوالد عن ولده يوم القيامة قبل أن يسأل الولد عن والده ،
فإنه كما أن للأب على ابنه حقا فللإبن على أبيه حق ، فمن أهمل تعليم ولده ماينفعه وتركه سدى ،
فقد أساء غاية الإساءة ، وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء ، وإهمالهم له وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه، فأضاعوهم صغاراً فلم ينتفعوا بأنفسهم ، ولم ينفعوا آباءهم كبارا،كما عاتب بعضهم ولده على العقوق فقال ياأبت إنك عققتني صغيرا فعققتك كبيرا وأضعتني وليدا فأضعتك شيخاً ).
اللهم ارزقنا بر الوالدين آمين

أثر الظلم في هلاك الأمم

السماوات و الأرض قامت على العدل،لولا العدل لم تدم الحياة،من سنن الله بقاء الأمم العادلة و إن كانت كافرة فكفرها على نفسها أما عدلها فإنه يبقيها، يهلك الله سبحانه الأمم الظالمة و إن كانت مسلمة ساجدة وراكعة لكنها تظلم.
سنة إلهية ومن قرأ التاريخ تيقن بهذا،قال عليه الصلاة والسلام [إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ]وفي الحديث القدسي(يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ) .
أمم بادت و قرى أهلكت و أمراء ورؤساء وملوك صاروا كالجرذان,ما السبب؟ الظلم!
ملوك الأندلس ملكوا حضارات عظيمة لمئات السنين ثم صاروا يباعون في الطرقات كالعبيد،حتى قال ابن لأبيه وهو ذليل حقير بعد أن كان عزيز ذو سلطان
قال يا أبي لما حصل لنا كل هذا .... بعد العز صار لنا هذا الذل
قال له أبوه الملك المقهور والعزيز المذلول: يا بني دعوة مظلوم سرت في جوف الليل ليس بينها وبين الله حجاب،بعض ابناء الإسلام الركع السجد يهربون إلى ديار الكفر لينالوا شيئا من العدالة،بعض المسلمين لا يبالي لأنه قوي لأنه غني،أبنائك الذين هم من صلبك لا يحق لك أن تظلمهم،زوجتك لا يحق لك أن تظلمها
فمن ظلم يأتي يوم القيامة وشقه مائل مفضوح عند الله عز وجل الناس الذين يعملون بالشهرين والثلاث لا يحصلون من راتبهم على شي، بكى عندي كثيرون واشتكى إلي أكثر من ظلم بعض مدرائهم و مسئوليهم وأرباب العمل عندهم ممن يقهره ويظلمه حقه بأي حق هذا؟ أتظنون أن الله عز وجل غافل ؟
( ولا تحسبن الله غافلا عن ما يعمل الظالمون ).
(إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ).
قطة لو ظلمتها قد تدخل النار . . كيف بإنسان ؟ . . . كيف بمسلم ؟
الله حرم علينا ظلم الكفار
( ولا يجرمنكم شنئان قوم على إلا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى )
عمر بن الخطاب لما لبس ثوب أطول من الناس حوسب وعوتب حتى نادى ابنه عبد الله قال يا بني اخبرهم
فاخبر الابن أنني تبرعت بنصيبي لأبي تبرعا منه فرضي الناس عن عمر.

فتاة بدون جنسية تبكي لي فتاة على الهاتف، تقول والله تركنا المدارس كلنا أنا وأخواتي لماذا؟
تقول كنا من المتفوقات والأوائل ممن يضرب بنا المثل في المدارس لكننا ضحينا بالدراسة
قلت : لما قالت ما عندنا معاش نأكل به ونشرب أبي منع من العمل أبي طرد . . لأن المصلي الراكع الساجد الصائم قائم الليل ليس عنده ورقة تثبت هويته يعمل بها0
بعض الناس فيه حب للظلم
تعرف لما ؟!
فيه كبر فيه غرور
يظن أن له حقا ليس لغيرة
ويظن ان الرزق له ولأولاده لا يحق للناس أن يشاركوه.
مسئول الزكاة
يقول أحد مسئولي الزكاة عندنا يقول والله أن هناك عندنا أسر تبحث عن الطعام في القمامات وهناك أناس يأكلون بملاعق ذهب وفضة أرأيت أين حق الله؟
(إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم )
عامل جاءني قال: منعت من معاشي ثلاثة شهور
وكلما طالبناهم قالوا بعدين بعدين ، يقول : عندي فقراء ويتامى عندي أطفال ينتظرون طعامهم كل يوم
فلما اضطررت أن اشتكي عليه أنا ومجموعة من رفقائي، قال صاحب العمل : سوف أسفركم
قلت : ولما ارجع إلى بلادي بعد هذا الكد والتعب بلا مال اجنيه بعرق جبيني 0
قال : إن اردتم وإلا حولت إقامتكم
قلنا : لا بأس حول إقامتنا على أي شخص آخر قال بشرط أن تكتبوا لي أنكم استلمتم معاشكم ثلاثة شهور
أم السجين.
تتصل إمرأة على إحدى البرامج على الهواء مباشرة.
تقول الأم : أبني مسجون في أحد بلاد المسلمين منذ 20 عاما ظلما
, تعرفون ماذا تريد لا تريد أن يخرج
تريد إن تعرف مصيرة فقط أحي هو فتنتظر أو هو ميت فينسى
الظلم إذا انتشر آذن الله بهلاك الأمم
قالت أنهلك وفينا الصالحون
قال نعم إذا كثر الخبث . . ومن الخبث الظلم
حتى قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه - يعني منعوه من الظلم - أوشك الله أن يعمهم بعذاب من عنده , ومن العذاب أن يلبسهم شيعا تحدث الفتن والطائفية والحزبية والطبقية ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة )
من نصر مظلوما نصره الله يوم القيامة
انصر أخاك ظالما أو مظلوما
الكفار لا يرضى الله عز وجل على ظلمهم ,
ظلم أن يعطى ناس من المال ويحرم غيرهم
النصارى واليهود
كانوا يعيشون في ظل الشريعة الاسلاميه أفضل حياة
قيل قديما :
أما والله إن الظلم شؤم وما زال المسئ هو الظلوم
إلى ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم

(مقتبس من كلام الشيخ نبيل العوضي وفقه الله)